乱云时间

文/老虎今天吃草

（上） 　　夜气如冰，暗影浮动。 　　相思凭窗而立，看月光似流水般飘走，而星光微薄，晕黄的烛光将他的身影与竹影塑成了一片。他叹了一口气，烛影中，天地忽忽间便化为虚有。 　　子夜时分。近来他常常做梦，也每每从梦中醒来，但却并非因为梦的恐怖惊栗。相反，那里却是一个繁花似锦，绿草如荫，碧水如蓝的世界。似乎还有亭台楼阁，乱石飞瀑，流云走禽，而太阳从来就没有落山过。可是那些，那些都不重要。　

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　　文/老虎今天吃草

　　我是死了的么?许是吧。只记得耳边曾有过呼呼的风声，随着一阵剧痛袭来，眼前仅剩漆黑的一片，不，是无数片。

　　没错，我是一只青瓷花碗，出生于一家藉藉无名的乡镇陶瓷厂，今天仅有一岁零三十天。经历过酷热难当的窑火锤炼，以为自己的心肠已变得很硬–这一直是我最引以为豪的，没想到脆弱直到我死亡的那一霎才体现出来。

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文/老虎今天吃草

　　在我还是初中生的时候，有一年放假回乡，谈笑之间，舅妈指着自己的女儿对我说，甥儿啊，我这几个女儿给你挑一个吧。当时就被我义正词严地拒绝了，倒不是我的觉悟已经很高，真明白近亲不能通婚的道理。只是由于其中一个表妹被指控还在尿床，而另一个呢，在玩耍中被我欺负之后，老是抓住母亲对我管教严的把柄，告我的黑状。于是，关于我婚姻大事的第一个阴谋，就这样轻易地破产了。 　　后来我开始看冯梦龙的《三言》和凌蒙初的《两拍》，受了里边封建思想的毒害，一面憧憬、或者说预谋着一份青少年时代纯洁无瑕的恋情，一面却对三妻四妾的封建婚姻制度艳羡不已。在我心目中，理想的家庭应该是这样的–大夫人温柔体贴，关怀备至，容许我郁闷的时候撒撒脾气，这大概与我从小缺乏母爱有关罢。二夫人冰雪聪明，事无巨细、身体力行，替我打点里里外外。三夫人嘛，袅娜多姿，琴棋书画、奇情雅趣，自是风花雪月的好伴侣。当然还有个前提，她们必须貌美如花。 　　虽然看到”一夜欢好”、”巫山云雨”之类的字眼，搞不清的某个所在会血脉贲张，但事实上，当时的我还没有色情方面的亵念，也没有看低广大妇女同志的意思，只是一味觉得，是大丈夫就该众星捧月、妻妾成群，然后慨叹时不利兮骓不逝。很久以后我才知道，类似这样的想法，在男人中比比皆是。他们跟我犯了同样的错误，那就是多妻未必多福，另外，三妻四妾和粉黛如云，只是极少数人的权利，以此换来的代价是社会上出现更多的男光棍。 　　有一次，母亲受宗教局之邀，到某个尼姑庵招摇了一通，带回来一些佛珠佛卷，以及一张相片，是她和一名小尼姑的合影。如今已事隔多年，中途还搬过许多次家，相片早不知遗落到红尘的哪个罅隙里去了。也无法追忆起小尼姑的容颜，只知道她既非沉鱼落雁，也无过人的才艺，与野史上描述的才貌俱佳的艳尼鱼玄机、陈妙常们相去甚远。 　　你看，我终于扯到尼姑上来了，这都是先起标题，后往里头塞资料生出来的孽种。我曾经写过一篇《从通房丫头到诰命夫人》，昨日才发现和潘绥铭的《中国古代为什么不禁娼》有些不谋而合–这完全没有自我褒扬的意思，潘绥铭说，在古代的婚姻家庭制度中，中国的女性只有五种命运，除了妻、妾、婢和娼妓以外，就是尼姑了。”她们一般不会跟男人有什么瓜葛，但是恰恰因此，她们实际上只是男性社会里的贞节花瓶，以便让男人们觉得，这个世界多么圆满啊，毕竟还有一些守身如玉的圣女，供我们崇拜，也供我们激发性幻想，有时候，还让我们有的可偷。” 　　本文的焦点，自然不是那些守身如玉的圣女，虽然她们大都”高风亮节”（少数性冷感的除外），恪守清规，盖青菜米饭，无可感可性之处也，又有何性感可言呢。既不说守身，只好从中挑些不守的出来。 　　王小波说，”我们国家五千年的文明史，有一条主线，那就是反婚外恋、反通奸，还反对一切男女关系，不管它正当不正当。”有主就有从，有明必有暗，明处里道貌岸然、反对男盗女娼的，熄了灯并不比别人少性交几次。制定游戏规则的正是这些妻妾满堂、后宫三千佳丽的人。妻不如妾，妾不如偷的道理，他们最是清楚不过了，在酒足饭饱、百无聊赖之后，便把魔爪伸向空门。 　　有压迫的地方就有反抗，反抗不成也只得顺从了–民生是最关键的嘛，于是滋生出一个青楼不似青楼、庵堂不象庵堂的处所来，里面住的是娼妓和尼姑的杂和体，那就是艳尼，或者叫色尼。这看起来似乎有些滑稽，但隐隐之中，又与比丘尼诞生之初暗相契合。 　　佛经中，大爱道是释迦如来教中的第一个比丘尼，其后便是两个色尼，一位名叫莲华色尼，又称优钵色、青莲花，另一位是迦叶尊者的妻子，妙贤比丘尼（音译为婆陀），她的父亲是劫毗罗婆罗门，所以又叫做劫毗罗比丘尼。莲花色尼曾与自己的母亲共侍一个丈夫，后来把丈夫让给了自己的女儿当了妓女，从良后又做了儿子的妻子，为她的儿子生了儿子。悲痛之下，她到王舍城重操旧业。有一天，王舍城有五百个男人，聚集五百金钱，召来了莲华色，聚集在一座大花园里游戏作乐。直到此时，目犍连尊者才认为她业报尽了，可以摄化。后来她修炼成神通第一的比丘尼。 　　迦叶尊者出家以后，妙贤也去出家了，但她投错了出家的门路，她是跟著无衣的裸体外道出家的。裸体外道，外表光著身子，表示看破一切放下了一切，实际上，他们是利用这一苦行的外表，贪求更多的名利，享受更多的五欲。于是号称绝代风华的妙贤，遭受了五百个裸体外道的集体轮奸，成为名副其实的僧妓。当她向教主申告时，为了教团的名誉，荒唐的教主竟然下了一道手谕，命令五百个人分成两队，逐日轮番来享受妙贤的肉体，以此来减轻妙贤的痛苦。所幸在不久之后，王舍城中举行大会，妙贤被迦叶所救。 　　当然，这两位色尼都没有中国的国籍，不属于我们的家务事，何况中国历史上的艳尼本来就不少，用不着拉她俩凑数。 　　中国天字第一号的艳尼，自然要数在感业寺水仙庵呆了六年，原来是太宗皇帝的才人，后来母仪天下、又当了十五年皇帝的武则天了。她在宫中能和李治同学敦伦已不简单，毕竟是有违纲常之罪嘛，竟然到感业寺剃了光头，三十一岁了还能让李同学在某些部位倾倒的同时，某些部位却竖立起来。不惟如此，懦弱的李治（或许是拜王皇后所赐）还把她弄进宫，第二天便册封她为昭仪，其艳丽与聪慧可见一斑。很多年以后，林志炫这样唱道，”有些女人不能碰”，想来武则天大概就属于这一类女人。 　　我不清楚几十年后的杨玉环有没有剃发，只知道她去华山当了一段女道士，就和李隆基暗渡陈仓了。但是在杨氏争风恃宠过度，激怒了她的三郎之后，她托高力士带了一缕秀发进宫，以此重新获得了唐玄宗的欢心。其后更是宠爱有加，或许跟左看贵妃右艳尼，令皇帝备觉新鲜有关吧。 　　如果中国才子一半以上出于唐朝并非谬言的话，那么按照宝马赠英雄、才子配佳人的道理，色艺双绝的女子，多半也处在唐朝了。如李娃、红拂、绿珠等等。而则天之后，另外还有一个艳名传天下的尼姑，她的名字就叫鱼玄机。玄机原名鱼幼薇，曾经跟人称”温钟馗”，才佳而貌丑的花间词鼻祖温庭筠眉来眼去过一段时间。但一则温同学怜香惜玉，二则两人年龄也相差太大，后来便嫁了李亿。可惜李亿的老婆裴氏出身望族，眼里容不下小鱼，硬把幼薇扫出家门、踢进空门（道姑耶，尼姑耶？），成了鱼玄机。在李亿转赴扬州任官后，鱼玄机失望和耐不住寂寞兼而有之，便写出传颂千古的”易求无价宝，难得有情郎。” 　　若说尼姑也有等级，则天皇帝出家时算是极品大员（才人），那鱼玄机也算得上处级干部了，和她往来的都是些文人雅士、风流公子们。这让我有些发慌，我风流是风流的，但一点也不文雅，甚至可以说是文盲，何况玄机同学情诗一级棒，情歌又唱得那么动听呢。不过据王小波在《寻找无双》里讲，鱼玄机诗人是诗人的，但属于苦吟一族，那么我熬个三年两载，再和搜索引擎通力协作一下，未必不能写首把诗来。于是决定如果与她同处一个时代，也和她快活缠绵一把。谁知竟传出她因嫉杀绿翘的事体，后来不知被绞杀还是斩立决了。惋之惜之，慨当以慷。 　　南宋有个陈妙常。她跟鱼玄机相似的地方很多，例如弹唱都是一绝，例如初遇都未果。不过鱼是欲作温飞卿的侧室未果，陈邂逅的则是张孝祥，其时月白风清，琴声淙淙，她口占一首”清净堂前不卷帘，景幽然；湖花野草漫连天，莫胡言”，让县令吃了个软钉子。其后，县令的同窗好友潘法成也来到女贞庵，不知他用了何种招数，不仅使得陈妙常投怀送抱，竟还裙带渐短、腹中蠢动起来，最后只得求官老爷张大人开恩，奉子成就一桩美满姻缘。后世更是被文人墨客渲染夸张，”于今嫁与潘郎去，省得僧敲月下门”，闹出”玉簪记”、”思凡”来。 　　元曲和明清话本小说中，虽也能出一两个骚情尼姑，但都是《勘头巾》、《鸳鸯被》这种偷鸡摸狗、杀人通奸的勾当，无趣得紧。红楼梦没有细看过，只觉得妙玉也不够sexy，不加详述。民国时出过一个国母级的尼姑，她的名字叫王彩玉，因儿夭夫亡，在尼姑庵呆了两年，若不是个多嘴的算命先生，说她生就大富贵相，晚年将光耀无比，让她动了凡心，还俗嫁给四十多岁的蒋肇聪，也不会有以后统治民国几十年的蒋瑞元、蒋光头了。不过她只是母因子贵，自己并没有什么值得称道的地方。 　　于是也就没有了性感时代的尼姑，徒留一颗驿动的心，空悲切。

文/老虎今天吃草

上课篇 1． 千万不要睡觉，除非你是睡美人。实在扛不住也万万不可流口水，以免衣襟、课桌甚或地上满是口水的污渍，影响你淑女的大好形象，顺便吓跑一群牛（有男友、且不是同班者例外）。绝对不可打呼噜（牙口好的同学可以磨牙，以示其童稚可爱）。 2． 勤做笔记，双眼正视前方。凡大学生都知道，期末考试的成绩通常与笔记的详细程度正相关（中学生不准早恋哦）。坐第一排位置，双目直视、时而与教授正面交锋的好处是，万一考翘了到教授那儿求情时，通过率和面熟程度也是正相关。倘若教师年轻有为、且无家室牵绊（英俊也轮不到你了），还可以与之发展一段惊天动地的师生恋，不亦乐乎？（与男友感情尚未破裂者戒。）

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文/老虎今天吃草

自春秋时管仲设女闾以来，青楼文化一直是中华文化的一个组成部分。据统计，白居易描写风月场景的诗多20余首，囊括了49403首诗的《全唐诗》中，有关妓女的诗篇就有2000多首，而所收入的妓女作品有21人的诗篇计136首。

　　它的常盛不衰与科举试子的留连声色有着千丝万缕的联系。以明清为例，考生须通过童试、乡试、会试和殿试以期金榜题名、光宗耀祖，其时数不清有多少学子苦读多年，依然无缘官场郁郁而终，而传奇小说中的连中三元–解元、会元、状元者，更是寥若晨星，自科举考试以来不过十三人而已。于是有功名也好，考场失意也罢，秋闱之后第一个要做的就是到青楼，让疲惫的身心得到些许放纵。

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文/午睡的夜叉

　　重庆人初到成都，往往惊叹于自行车的洪流，并不宽阔的马路上，满眼的小轱辘飞转，绵绵的车流交错连延到视野的尽头，这可让久居山城的重庆人好不稀罕。

　　说起来自行车这玩意儿，俩小轮架着几根钢管就可以疾走如飞，让不明所以的人实在惊奇。逮一骑自行车的人扔古代去，只怕要当作妖怪打。一个外地的朋友对我啧啧称奇：”不蹬它硬是不动，蹬起来它硬是不倒!”我严肃表示：”这就是科学。”

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/程灵素 你知道吗？”嘟嘟嘟–”的声音，不是紫青宝剑的信号，是我的猫叫了。一听见，就知道我喜欢的朋友在天地之间、咫尺之内了。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 –紫霞 　　99年春天，是我的前BBS时代。那时喜欢在WWW和教育网的众多知名网站论坛上晃悠，看热闹吧，喜欢看一众人物掐架，每个人都有的放矢，狠辣无比，断不是现在论坛上很多人为吵架来吵架，拔剑四顾心茫然的景状可比。也发帖子，急惶惶地等着看回帖，一两句滥美之词，便沾沾自喜，典型的BBS综合症。 那一个4月，在瑞得在线，那个叫情感港湾的论坛，遇到了紫霞。

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/程灵素 　　当世界遍布邪恶的时候，必定会出现希望之斗士–”圣斗士”。 　　很久以前，由数位少年来保护雅典娜女神，他们被称为”雅典娜之圣斗士”；用他们的身体作为武器，用他们的拳头划破长空，用他们的腿分割大地。 　　而现在， 　　拥有信念、勇气和力量的少年们，以新的圣斗士姿态重生！

　　…… 　　…… 　　对于中国这一代的漫画迷来说，《圣斗士》的意义绝对重要。 　　是从《Saint Seiya》开始，我们接触到漫画，知道了动画原来是能够这么美的，从《SS》开始，我们真正进入到这个神奇美妙、绚烂多彩的动漫世界。 　　这之后，才是《乱马1/2》、《城市猎人》、《罗德岛战记》、《七龙珠》、《SLAM DUNK》；才是《柯南》、《GUNDAM W》、《五星物语》、《银英》、《天使禁猎区》…… 　　《圣斗士》，这是一个时代的开篇。　 　　不要告诉我，他们只是一个梦，因为是这些故事鼓励我们，教会我们友情与博爱，与责任心；教会我们不畏挫折永往直前的意志与精神的力量；教会我们自信、乐观、勇敢。让我们至今忆起当初的年少岁月，青涩童真之时仍能感到青春如火，热血激扬。 　　–这是我们心中关于少年时代不灭的印迹。 　　怎么能忘记呢？ 　　沙加在”沙罗双树园”的”含笑涅磐”；卡妙和冰河真挚深厚的师徒情：含着泪水在天秤宫中冰封冰河，二者悲壮的对决–两败俱”死”，”冥界篇”中冰河最后连卡妙的手也未来得及碰到，卡妙就随风而逝。 　　还有： 　　十二位黄金战士在’叹息的墙壁’前的永别而悲叹：”兄弟们，现在这些兄弟就要离开我们了，再见吧，热血的战士们……再见了！黄金圣斗士……这时……十二名黄金圣斗士面露微笑就象是我们的哥哥……对，他们是从神话时代时，就一直和我们并肩作战的……” 　　闯十二宫时，力和信念都因遭受了无数打击而伤痕累累的圣斗士们在人马宫，看到艾奥罗斯在墙上留下的话：”来到人马宫的年轻人啊，请和我一起守护雅典娜！”–被鼓舞起的斗志和激扬的精神。 　　卡缪卡西欧斯为莎尔娜的死、修罗将生的希望留给了紫龙。 　　撒加向沙织出击：右手要攻击沙织而左手却抓住沙织的权杖重重地撞向自己的腹部及临死忏悔之时。 　　这些场景触动我们内心某个柔软的角落，我们都曾为善良而感动，为正义、爱或梦想的执著为呼喊、喝彩！ 　　怎么能忘记呢？ 　　选择在沙罗双树下长眠，逃脱这悲哀宿命的沙加？ 　　不高兴了就离开圣域和可爱的贵鬼在一起，顺便修修圣衣的穆？ 　　外表粗鲁似乎没有烦恼的阿鲁迪巴？ 　　善可为神，恶可为魔，总是有所成就的撒加？ 　　那么冲动，想到什么就去做，完全以感性来支配行动的艾奥里亚？ 　　二百四十三年如一日地监视冥王的童虎？ 　　可以为朋友而战，为朋友而不战的米罗？ 　　早早牺牲，成为一种解脱的艾奥罗斯？ 　　心中只有一个目标──为雅典娜而战的修罗？ 　　一心全系在徒弟身上，为徒弟的进步或喜或悲，最终即使丧生在冰河手中，心灵也有所慰籍的卡妙？ 　　为了自己的美丽而战的阿布罗狄？ 　　这些人物传递着一种比传统漫画要为复杂的是非观：这个世界上矛盾是这样的多，没有绝对的好和坏，每件事物都有其相对的两面和多面性，黑白并不足够分明，充斥在生活中的，往往是中间的灰色。 　　这是成长路上，必经的一课吧？ 　　《圣斗士》是80年代的动画了，没有任何的3D特效，只是传统的赛璐璐动画，但其画面，无论人物还是背景以现在的眼光来看依旧是十分的精美，一改漫画版的粗糙，处处体现着细腻、精致及绘者的独具匠心。 　　人物的脸形和头发，线条异常的流畅圆滑，写实基础上的完美化，在色调明暗的巧妙衬托下凸显自然，逼真贴切。色彩与光创造了很完美的立体感（尤其在圣衣上），光与影，明暗对比的色调，完美创造了《SS》最大的特色–小宇宙，光芒的感觉、燃烧的感觉、沸腾的感觉……冰的寒光，闪闪的泪光，挥动天秤座武器时四散的金光…… 　　区别于少女漫画软绵绵的男性角色，圣斗士是一种很有元气的美。即便以现在的眼光看，这部以格斗为主的动画依旧散发着视觉上的魅力，同时期的或稍后时期的动漫在画风上少有超过它的。 　　没有音乐的《圣斗士》是不完整的，至少会令整部动画片的效果大打折扣。 　　这些音乐有的斗志昂扬、有的悲切凄美、有的庄严、有的神秘，人物配乐与人物的性格十分贴切契合，场景配乐与气氛和人物心境切合得天衣无缝。 　　想想看，仙宫卷中米伊美的《催命安灵曲》，旋律简单，却是那样的凄美、触动心弦。这首以其空灵闪耀着永恒的冰晶般的光芒的小品，堪称经典中的经典。 　　星矢等被莎尔娜的妹妹抢走黄金圣衣头罩时，星矢在船头唱的那首很蓝调的歌曲； 　　在阿瞬被苏兰特的”索命魔笛”苦苦折磨的时候，我们还听见了来自巨柱里的雅典娜歌声 　　星矢与沙织跳下山崖后，银幕中响起的《女神的摇篮曲》…… 　　这些音乐隽永优美，耐人寻味，给我们神秘和唯美的意境，说是天籁也不为过吧？ 　　从《圣斗士》，我想到最早的最早，我们的那时候，可以为一本漫画而欣喜若狂，到处寻找喜欢的人物闪卡的那时候。 　　那是幻梦的年龄：想在手腕旋绕着”星云”，一为攻击，一为防守；想用自己的力量让”银河九天”逆流，让命运逆流；想在瞬间随”流星”一起划破夜空；想去北雪冰凌的万寒宫；想去七海柱支撑的海之天；想去沙罗双树、叹息之墙、极乐净土…… 　　年少时候，谁没有梦？ 　　《圣斗士》是属于我们，我们这一代的故事，他对我们的意义已经远远不只是一部动漫这么简单。那是我们的意志所在，被鼓舞的动力，心中永恒的信念。 　　他是我们心中那个最真的梦，和我们一起走过漫漫十年岁月，陪伴我们渐次成长，和我们共喜怒哀乐。 　　我们都是青春梦旅人。因为有他，我们也永远不会抛弃心中永恒的信念 　　血，总是热……　　 　　用一些熟悉的句子来给这篇文章做一个结尾吧： 　　无法描述　 梦想谁人都有 　　蓝色之梦 　　无法言明　 心中深深埋藏 　　蓝色之梦 　　即使形各有异 　　永远是我们从不停止的追求 　　昨日已去 　　前方所待是明日 　　少年人啊 　　诸位皆是梦旅人 　　在时间的海洋里　 向前进吧 　　少年人啊 　　诸位皆是梦旅人 　　深爱的记忆 　　便是我们生存的印记